النبوية » ( 1 ) . ولكن لم يتعرّض لتاريخ ولادته أحد من علماء السنّة ( 1 ) المترجمين له ، وكثير من أصحاب التراجم من الخاصّة ، منهم : القاضي نور الله التستري والتفرشي والأردبيلي والشيخ الحرّ العاملي والبحراني وصاحب الروضات ، وكذلك لم يتعرّض أحد منهم - أعني المذكورين من الخاصّة والعامّة - لمدّة عمره حين استشهاده . ومن ذكر ولادته في سنة 734 إنّما تبع صاحب الرياض . والدليل الوحيد لولادته عام 734 هو ما جاء في الورقة الأولى من مخطوطة لكتاب الفوائد الملية تأليف الشهيد الثاني ، وهي من مخطوطات المدرسة الباقرية في مشهد المقدّسة برقم 213 ، فقد جاء فيها : وجدت بخطَّ الشيخ رضي الدين أبي طالب محمّد ، ولد شيخنا السعيد محمّد ابن مكَّي قدّس الله سرّه - على ظهر كتاب الذكرى بخطَّ مصنّفه السعيد رحمه الله - ما ملخّصه : « ولد المصنّف في شهور سنة أربع وثلاثين وسبعمائة ، وقتل مظلوما شهيدا برحبة القلعة في سوق الجمال بدمشق يوم الخميس تاسع شهر جمادى . وثمانين وسبعمائة ، بعد أنّ سجن عاما إلَّا أيّاما يسيرة بالقلعة ، ونقل ثلاثة أبرج [ كذا ] ، قدّس الله روحه ( 1 ) اعتمد على هذا النقل صاحب الرياض وقال : قيل : وجد بخطَّ الشيخ الشهيد الثاني أنّه وجد بخطَّ رضي الدين أبي طالب ولد الشهيد أنّه وجد بخطَّ والده [ كذا ] على ظهر الذكرى : أنّ والده الشهيد ولد في شهور سنة أربع وثلاثين وسبعمائة ، وقتل برحبة القلعة في سوق الجمال بدمشق يوم الخميس سبع عشر [ كذا ] جمادى الأولى سنة ستّ وثمانين وسبعمائة بعد أن سجن عاما إلَّا أيّاما يسيرة بالقلعة ونقل فيها إلى ثلاثة بروج ( 1 )

--> ( 1 ) « حياة الإمام الشهيد الأوّل » ص 37 . ( 1 ) سوى الجزري ، ويأتي كلامه ، وهو لم يذكر عام 734 . ( 1 ) مجلَّة « تراثنا » العدد 23 ، ص 106 ، « فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية » . ( 1 ) « تعليقة أمل الآمل » ص 80 ، « رياض العلماء » ج 5 ، ص 189 .